2015年9月に強行的に成立した安保法制は、2016年3月までに施行される。共産党ら野党5党は共同で、安保法制の「廃止法案」提出を目指している。しかし施行まで約３カ月、残された時間は短い。

　しかし当の政府も、実際の運用開始までの準備や、運用する上で必須である安全保障に関する認識が、追いついていない。

　「安保法制の成立は、粛々と進められてきた米軍の傭兵になる計画の通過点にすぎない。今の政府与党や防衛省は歴史感覚が欠如し、非常に近視眼的だ」

　2015年12月6日、岡山県倉敷市のマービーふれあいセンターで、東京新聞特別報道部記者の田原牧氏による講演会「中東におけるイスラム社会とテロ（IS）、そして安全保障関連法の成立と集団的自衛権が私たちに迫る課題」が行われた。

　田原氏は、フリーのジャーナリスト活動を経て中日新聞社に入社した。1995年から1996年までエジプトのカイロ・アメリカン大学（AUC）に留学。1997年から2000年まで中日新聞のカイロ特派員。現在は東京新聞『こちら特報部』デスクを務める。2014年には著書『ジャスミンの残り香──「アラブの春」が変えたもの』で第12回開高健ノンフィクション賞を受賞した。

　田原氏は、講演の前半、ダーイッシュ（IS）の台頭について、彼らが属するスンニ派サラフィー主義、カリフ制の復活、初期の厳格なイスラム教を取り戻すという思想について説明。「イスラム系の過激派は、過去にもたくさんいたが、フセインやカダフィなどの独裁者が排除されたことで活発化した」と言い、「延々と続くイデオロギーがあるので、彼らを思想的に根絶することは不可能だ」と言明した。

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　後半は、日本の安保法制について、その危険性や不備を列挙して疑問を投げかけた。日本の自衛隊は、2009年からソマリア沖で警察活動を行う多国籍軍に参加し、ジブチには自衛官600名が常駐している。さらに、南スーダンには、米軍の特殊部隊にあたる自衛隊の中央即応集団100名を派遣している。田原氏は、「アメリカにとって、アフリカはシーレンの戦略的な重要拠点。近くにアルカイダ系のソマリアもあり、この任務はとても危険だ」と指摘した上で、これらの自衛隊の動きは、米軍の負担軽減のためではないかと推察した。

　また、2010年に警視庁外事3課の内部文書が流出した事件で、その文書を読んだという田原氏は、日本のテロ対策の脆弱さに呆れたという。そして、「安倍政権は、わざわざ嫌われているアメリカと仲良くし、恨まれる側に立っている。むしろ、欧米にも日本もアラブ諸国にもプラスになる立ち位置を模索し、仲介する外交政策をとるべきだ」と、日本の進むべき方向を説いた。

　最後に、江田五月参議院議員がスピーチに立ち、憲法は戦後70年にして根底からの危機に晒されていると憂慮を示し、「価値観の違う人たちと共存しなければ、世界は保てない。ところが、（安倍政権は）価値観の違う者たちとは共存しない、と集団的自衛権をもって宣言してしまったのだ」と批判した。

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• 収録日時 2015年12月6日（日） 13：00～
• 配信日時 2015年12月8日（火） 19：00～
• 場所 マービーふれあいセンター（岡山県倉敷市）
• 主催 公益社団法人 岡山部落解放研究所

カリフ制を復活させ、国家建設を目指すダーイッシュ（IS）

　田原氏は、IS（イスラム国）について、ダーイッシュ（ダウラ・アルイスラミーヤ、 英語／Islamic State）の呼称を使うと前置きをして、講演をスタートした。まず、イスラム教の概要を説明していった。

　「7世紀初め、神の言葉を預かった預言者ムハンマドが始めたイスラム教は、世界に15～16億人の信者がいるとされ、5代目で後継者争いが起きてスンニ派とシーア派に分裂。現在は8～9割がスンニ派だ。豚肉、酒、利子の禁止など、信仰の環境を整えようとすると、政治にも大きく影響してしまい、イスラム教は政教を分けにくい側面もある」

　ダーイッシュたちの属するスンニ派サラフィー主義とは、カリフ制の復活とその国家を築くという目標を掲げた、初期の厳格なイスラム教を取り戻す信仰である。

　「1924年、オスマントルコのアブデュルメジト2世の廃位でカリフ制が途絶えたのを、ダーイッシュは復活させたいのだ。2014年6月、ダーイッシュが掌握したイラクのモスルで、アブバクル・バグダディがカリフを宣言したが、ムスリムのトップらには、それを認める者は少ない」

ムスリムの閉塞感が、欧米への憎悪や反感を育てる